Слово «пранама» переводится как «принесение поклонов», а «мантра» — это «то, что освобождает ум, занимает собой ум». Ум не может быть пассивным, бездеятельным, он постоянно что-то жует: кто меня обидел, кто что сказал, что я буду делать завтра или послезавтра, что я делал вчера. И от этой жвачки надо спасаться, иначе жевать пережеванное можно всю жизнь, пытаясь извлечь из этого какой-то вкус. Спасение от этого — занять ум чем-то достойным. И пранама-мантра — это то, что спасает ум, занимая его медитацией на духовного учителя и напоминая нам об одном из самых главных ориентиров в жизни садхаки.

Панча Таттва Мантра, или как её еще называют Панча Таттва Маха Мантра, почему так важно читать её перед джапа медитацией?

Ачарьи объясняют, что с помощью мантры духовный учитель передает ученику свое внутреннее настроение служения Радхе и Кришне. Ученик не воспринимает это немедленно, он поймёт всё постепенно, благодаря гуру-бхакти, севе и медитации на данную ему мантру. Поэтому мантра является непосредственным представителем духовного учителя.

Читается пепед лекцией, любым начинанием.

Гуру-Таттва – это наука о духовном учителе, ученике и их правильных взаимоотношениях.
Гуру – носитель чистого сознания, передающее звено, посредник между мной и Богом.

Слово Пранама — значит Поклон. В этих молитвах Вайшнав передает свои многочисленные поклоны Гуру и Кришне в Его различных образах: Шри Радхи, Шри Панча-таттвы, Шри Гауранги.

Харе Кришна дорогие преданные! Примите пожалуйста мои поклоны! Позвольте продолжить наше совместное осознание мантра медитации.

Очень могущественная мантра. Повторяющий эту мантру перестаёт бояться, потому, что Нарасимха защищает. Эта мантра принадлежит Богу и мы как бы прославляем его за то, что он самый страшнейший, за то, что его боится сама смерть. Если мы прославляем его за бесстрашие, то это его качество появляется и у нас. И если мы удовлетворяем Бога этой молитвой, то сам Бог начинает нас защищать в самых опаснейших ситуациях.

О мать Ганга! Тебя прославляют на высших планетах как Нандини, Налини, Дакша, Пртхви, Вихага, Вишванатха, Шива, Амрта, Видйадхари, Махадеви, Лока-прасадани, Кшамавати, Джахнави, Шанта и Шанти-прадайини.